ZenDoKen molde laburra-k labur eta azkar ari izateko lanbidea aurkezten zigun. Honen ildoan, eta aipatutako aldeak batuz, borobilduz ibiltzea dugu jarraian.
Jakinez orain (borobilki) ibiltzean urrats baten ondoren bestea gorputza alderatuz joaiten dela, besoak batabesteari alde bat izaten, hobe eranda, bata bestearen aurkako aldea bermatzen ari dira.
Urrats bat bestearen gandik bereizten, eta hontan gelditzen, beso / eskuen jarrerak ZEN DO KEN ariketan sei dira, baina anken aukera bitan.
Lehendabiziko seiak, beso aurreratuena anka aintzinatuaren aldean da. Aldiz azken seietan, beso aurreratua anka atzeratuaren aldean egoiten da.
Beso / eskuen sei jarrera horietan, besoenak dira soilik hiru, baina honela bai hiru eskuak gure buruarengan jarririk, baita hiru (antzakoak) eskuak kanpora begira ezarriz.

Hiru besoetako jarrerak (bi besoak bereizten dituztenak), urrengoak dira:
1/ ALTUA
besoak doblatuak aurpegia -begitartearen aintzinean altxaturik,
a - edo gurutzaturik eskuak kanpora begira
b - edo aldetan tiratuz eskuak barnera begira
d - dena den atzeko eskua apur bat gorago aintzinarekin parekatuz
2/ ERDIKOA
Jarraian eta goian aipatuarekin bat, aldi hontan beso bakar bat altxatua, lepoaren aintzinean doblaturik, bai edo eskua barnera begira, bai eta eskua kanpora begira, beste besoa ta bere eskua behetik / sabeletik eusten, eskua gora omen litzateken umetxo bat edo zain handiko zerbait eramaiten. Goiko eskua kanpora begira bada, ordun beheko eskua behera begira osatzen dugu.
3/ BEHEKOA
Ukondoak geridaren alturan alde bitan tiratuz, aintzinako besoak ukondoan hasia eskua zutik altxatzen du begitarteari so, beste besoak aldiz, geridaren alturan doblaturik eta oro pausaturik eskua baita behera pausatua du, litzateken tabla baten gain.
Eskuak kanpora begira aurkezten, huntan ari: aintzinako eskua kanporat so, ta atzekoa geridaren neurrian gora eraman, besoaren irudiko seaskan zerbait gora eutsiko balu bezala.
Adi izan bazizte, eta berritz ere, irakurketa pausatu bat emanez, ikusiko duzue, eran bezala, bai anka parean, bai anka ez parean, sei beso / eskua-ren jarrerak direla, honetatik hiru eskuak gure bururengan, beste hiruak eskuak kanpora begira.
Postura horiek, ALDETAKO POSTURAK deituko genituzke, noiz gorputza ez da frango batua, ankak bezala, ez baitira lerro berdinean egona, baizik eta ari, bereiziak.
Noski, eta azkenik kontuan harturik, lan guzti honek edo ezkerreko aldean edo eskuineko aldean du premia, bata bestea ez izanik, ezpaikira gauzaturik gauza bat bezala...
Indarra zeharkatuz, kulunka dohain baten bidez gorputzaren itxieran eta sentipen-ezetan zabaltzen eta bizi-arazten postura egonkor gisa, posible da ere, eta honetan gure egiazko gogoa hemen, borobilki ibiltzea, postura hoietan aldiro hautatuz, zehaztuz.

Borobilki ibiltzeko, beso / eskuen jarrera bat eramaiten da, hautatuko zerbait, eman dezagun arbola (...) baten inguruan, zerbait hori ingurakatzen, ibiliz.
Borobil bat hola osatzen eta berosatzen denetik eta aldatzeko, hiru aukerak badira:
1/ Lehendabizi, gelditu instante bat, eta beste sentiduan (aurkakoan, bueltan) borobilki ibili (beso ta eskuak baita gurutzatzen, aurkako sentiduan)...
2/ Bigarrenik, zure buruaren inguruan borobildu, zure gorputzaren minean zutabe bat izanen balitz bezala, eta zutabe hori ibiliz ingurakatuz...
3/ Azkenik, borobil arrunt bat bete eta berbete ordez, zortzi zenbakiaren figura (8) osatzen duzu, borobil bete baten amaieran beste bat izpilu gisa eramaiten, ez bortxez neurri edo muga berdinez (pareko borobila handiago edo txikiago ahal izanik)...
ZEN DO KEN bidaia mugigabea deitua bada (RadioKultura-rekin elkarrizketa 2008ko azaroan), ibilera mugigabea baituenik, postura egonkorretan izadiren izatetan aurkitzen den pareko bizipenagatik, hemen aurkezten dugun lan gisa, ibilera bidegabea deitua izanen zen, noiz abiapuntu edo heltze beharrik duen bidea ez den, baizik eta bidea borobil ta amaigabea - ta ez zuzena - osatzen baituen.

Zeharkatzearen gisa, WANDERING forma oso laburtu bat da, "bonzai-ibilera" hurbilduz, gure burua, eta buru hontan, ber jasatea, azkartuz.
Oinek, molde laburrean (ikus mezua / erantzunak) genuen bezala, edo lurra ez dute uzten, takoiarekin pisutuz, edo altxatzen dira liburuxka estu baten zabaleraz, eta borobiltzearen ariketa hontan, pausatzen dira takoiak lehenik, geldo ta jarraian ibiliz, borobiltzearen programa buru ta geldo osatuz.
In this article, we present a special form of "wandering", the way of moving in circles.
POSTURES
To specify these technics, we describe six arms and hands' postures with a step forward.
Three are with the hands for, regarding to the outside. Three are with the hands back, regarding to the inside, around the face mostly.
The six posibilities can be performed or on the side of the front leg, or on the side of the back side leg.
These repeated three arms' postures are repectively, or at the height of the face, at the height of the breast, at the height of the belt.
It is however obvious that all the work can be determinated either on the left side, wether on the right side.
TURNS
To move in circle, you should:
1/ or turn around a simple circle, bringing one posture or another, with the eyes to the center of the circle.
2/ or turn around yourself, as if a large stick would be through your body, and turning around this stick.
3/ or turn round composing a 8 form, with a reverse circle a the end of the cumplished circle, not only of a same seize. The feet rest on the floor, despite of moving even, the tale being the force account of this exercice.
En ese articulo, presentamos una forma especial de desplazamiento, la marcha en circulo, une forma abstracta y singular (arte) de "senderismo", en condiciones minimalistas.
En un lugar elegido, se trata de andar componiendo circulos (forma de diciplina) de manera libre, no dirigida por antemano.
POSTURAS
Para tal proposito, describimos seis posturas de brazo / mano, tres con las manos hacia nosotros mismos, tres con las manos hacia afuera. Estas seis posturas pueden ser llevadas o brazo de delante con el pie adelandato (seis), o brazo de delante con el pie atrasado (tambien seis).
Claro esta se puede inversar todo el proposito entre lado izquierda o lado derecha.
Los brazos, siendo postura en marcha, son distinguidos y se confortan el uno el otro. Tres opciones de brazos confortados entonces. Una a altura de cara / cabeza. Otra a altura de pecho. La ultima a altura de cintura.
GIROS
Para peregrinar con calma y peso, enprendemos un caminar en circulo segun tres opciones, interpuestas libremente entre si, con posturas de brazo propiamente elegidas.
1/ se puede caminar marcha en circulo simple, llevando la anchura querida, y mirando por el centro, para fortalezer el conjunto de la movida y del cuerpo.
2/ se puede girar sobre si mismo. La tecnica entonces es de concever que un palo nos atraviesa a la vertical, y girar alrededor de este palo, apretandole.
3/ se puede caminar marchando en un dibujo de la cifra 8, empezando un circulo a la inversa cuando se acaba de cumplir una o otras veces un circulo premio, la simetria puede tolerar diametros distintos, para acomodar la particularidad de la practica.
Asi, pues, vamos componiendo un itinerario, en un espacio recogido, de manera muy lenta y alerta, cual no teniendo que prefigurarse, establecer su partida o su llegada fija, nos proporciona la libertad de un paseo parecido, en una proporcion minima, al senderismo.
Mezu honentzako erantzunak itxita daude.
- EUSKALDUNA - 2001 urtetatik landa Euskal Herriko Kostaldea ta Xiberoaren artean mendi (borthü) - etako sentipenak alde iberikoaren atetan eraman ditugu Ekialde Urruneko jakintzei so. Bai izadia, bai gorputzaren artea - defentsa gisan (Indotxina, Txina, ta Japon - eko gudagintza-k), bai ezpiritualitatea (budismo mendebaldarra), gure ibilbidearen baita nahi izan dugu. - IN ENGLISH - see some summary in english of each article at ERANTZUN /AK - EN CASTELLANO - consta con resumen en castellano de cada articulo en ERANTZUN /AK
