lardaska

Aurpegia garbitu ere egin gabe jaso dut Berria. "Infernua saihesteko azken aukera" zioen azaleko titular batek. Palestinako egoera etorri zait burura. Aurrera jarraitu dut: "Historian lehenengo aldiz, azken jardunaldian mailaz jaisteko arriskuan daude gaur Reala eta Athletic".

"Infernua" izendapena merezi dezaketen egoeren zerrenda amaigabea da. Futbolari ematen zaion neurri gabeko garrantzia da, beste askoren artean, egoera horien aurrean gure sentsibilitatea deuseztatzen duten mekanismoetariko bat. Hori da mundu errealeko infernuek futbolarekin duten harreman nagusia. Horrelako titularrek txartela gorria merezi dute, eta bere arduradunak Bagdadera edo Guantanamora... berri emaile. Aurrekontua ez bada iristen hemendik ere gelditu daitezke, esate baterako, genero indarkeria ikertzen.

Gaur Zabaldun eman dut Volkswagen-no blogaren berri.

Ez dut egin, noski, Josebaren cajacambiosak loa galerazten didalako. Eta amorrua ere ematen dit jakiteak ekimen honen berri izango duten askok, usaindu ere ez zutela egin iaz Landabenen emandako borroka. Baina horrek handitu baino ez du egiten Volkswagen-no ekimenaren balorea, molde “tradizionalak” iristen ez diren burmuinetara iristen delako.

“Munduko kontsumitzaileak batu zaitezte!”  aldarria ez da oso epikoa baina kontsumitzaile izaeraren muina jartzen du auzitan: indibidualismoa, atomizazioa, isolamendua. Nekatu (eta nazkatu) arte kexatu gaitezke klase kontzientzia faltaz, baina kontzientzia gatazkan baizik ez da sortzen, cajacanbios batek eragindakoa izan arren. “Los caminos del señor son inescrutables”... zer esanik ez kontzientzia politikoarenak.

Eva Forest gogoan “La estética de la resistencia” liburutik ateratako pasarte bat paratu nuen aurreko artikulo batean. “Por ello todo el trabajo político debía dirigirse a despertar la confianza en sí mismos”. Volksvagen-no ekimenak pedagogia horretan kokatzen dut.

Ikuskizun dago noraino iristen den-garen, baina zer galdu dezakegu? Eta irabazi? Konturatzea batutak boterea eskuratzen dugula eta ahal dela erraldoia garaitu. Eta batez ere, pixkanaka jabetzea kotxeak eta txirrindak, eta ordenagailuak eta artea eta etxeak eta pasealekuak eta ekoizten den guzti-guztia guk, langileok, egiten dugula. Eta beraz ez dugula jaberik ez burokratarik behar, guk egiten duguna guri saldu eta cajacambiosa izorratuz gero botata uzteko.

Argazkia: http://www.flickr.com/photos/dimashoo/154838556/

Sareko zaratak harrapatu nau.
MDMA dantzakide,
argi koloretsuen azpitik
eta gainetik
boteka banintz bezala,
egin dut jauzi
gorrak direla
ez dakitenen pistara.

Zenbat hitz gelditzen dira bizirik
oroimena berreskuratzen dugunean?
Gutxitan izaten da balantzea positibo.

Txahala elkarri bota ta gero
portuko bidea hartzea dugu onena:
itxasoak gure neurria emango digu,
ez txikiak sentiaraziko gaituelako,
besteari berriz entzuteko moduan
jarriko gaituelako baizik.

Alde askotatik egin daiteke prozesuaren balorapena baina datu objektibo bakar bat emango dut: gobernuak ez ditu prozesuaren zutoinak ziren konpromisoak errespetatu. Gobernuak ezin du su-etena bertan behera utzi inoiz ez baitu abiarazi.

Konponbide politikoa egon ala ez, eskubideak aitortuak eta errespetatuak izan ala ez, ETA desagertzea espero izateak, nazioarteko esperientziei erreparatuta errealista ez izateaz gain, prozesuaren balorapena desitxuratzen du: konpromezua bertan behera utzi duena kolpatuz, inoiz konpromezurik hartu ez duenaren jarrera indartzen da.

Adierazgarriak dira Alec Reid-en hitzak Argia astekarian: 

Barajasko atentatua nola ulertzen duzu?

Alderdien arteko elkarrizketak sortu behar ziren, alderdien mahaia, eta ez zen deus sortu. Alde batetik, ETAk horregatik jarri zuen bonba. Bestalde, beraiekin tratuan ari denak badaki IRA edo ETA bezalako erakundeak ezin direla suntsitu, baina ahuldu daitezkeela, eta ahultzeko bide bat hau da: bake prozesu demokratiko bat hitz eman, lehenik eta behin armak utzi behar dituela galdetu, eta gero hitz emandakotik ezer ere ez egin. Arduragabekeria handia da ETAri edo IRAri hori egitea, horren ondorioa belaunaldi gazte batek IRA edo ETA berri bat sortzea izan baitaiteke. Eta ez dago hori baino okerragorik, Irlandan aspaldi esan zidaten, “ez dago hemeretzi edo hogei urteko militanteak baino gauza arriskutsuagorik. Gazte horiek buruzagi zaharrago eta erradikalago batekin joaten badira beste hogei urteko gatazka hasiko da, askoz suntsiketa eta hildako gehiagorekin”. Berriz hasiz gero are zailagoa izango da gelditzea, ziria sartuko ote zaien beldur izango baitira. Eta garbi dago gatazka ezin dela kalean konpondu, mahai inguruan konpondu behar da.

Zerbait aipatu duzu, eta maiz aipatu dira Gobernuak eta ETAk adostutako konpromisoak. Zer idatzi zen?

Ez dut esango akordio idatzirik bazenik, baina garbi dago ETAk ez zituela armak utziko piknik batera joateko, armak uzteko arrazoi eta bermeak behar zituen, bestela buruzagiek ETAko kideen babesa eta adostasuna galduko zuten, “zergatik gelditu? –galdetuko zieten– berrogeita hamar urteko borroka hutsaren truke saldu? Hori ez da bakea negoziatzea, hori amore ematea da”, leporatuko zieten, eta bereizketa bat egongo zen. Beraz berme hauek behar ziren: Batasuna legalizatzea, euskal presoak Euskal Herrira ekartzea, eta epe onargarri batean alderdiak hizketan hastea. Hori agindu zitzaien.

ARGIAko elkarrizketa osoa irakurri

Zabaldu
Autogestio informatiboa!
Bultzatu
Argitaratze askea!
Lotsa galdu eta
Denon artean
Ugaldu partaidetza!

Beste Z.A.B.A.L.D.U asko egin daitezke, batzuk besteak baino gogokoagoak izango ditugu. Denona izan daitekeen bat asmatzen saiatu naiz, baina azken finean, partehartze bakoitza eta guztien emaitza izango da zabaldu.com. Une oro kolorez aldatu daitekeen gunea, gune bizia. Geroz eta partaidetza handiagoa, geroz eta biziagoa. (Mila esker, honeraino irakurtzeagatik.Hemendik aurrerakoak logurea eragin dezake, ez irakurri gidatu edo arreta berezia eskatzen duen zerbait egin behar baduzu).

Baten batek dio Interneteko hurrengo frustrazioa politikoa izango dela, sareak dituen demokratizaziorako aukerak beteko ez direlako. Utz ditzagun asmakizunak adituentzako eta bitartean saia gaitezen hitza hartzen eskura ditugun tresna guztiekin. Ixilik nahi gaituztenek izaten dira "jendearen pasibitatea" gehien zabaltzen dutenak, eredu parte hartzaileen ezintasuna frogatzeko (jendeak paso egien du, guk erabaki beharko dugu). Baina pasibitate hori gainditu eta jendeak antolatu eta hitza hartzen duenean beraien benetako aurpegia erakusten dute: zentsura eta ukazioa. Errez gogoratuko duzue horren adibideren bat.

Pasibitate hori egon badago, baina urteetako eta mendeetako pedagogia zapaltzaile baten ondorioa baino ez da. Gizakiak, berez soziala izanik, ezinbestekoa du partaidetza. Jendeak gozatu egiten du parte hartzen. Auzolanak lanaren alde ludikoa azalarazten du. Biziagoak, osoagoak, indartsuagoak sentitzen gara eskuz-esku lan egiten dugunean: elkarte bateko sukaldean, auzoko jaien antolakuntzan, lagun bati pisua konpontzen laguntzen edo greba bat antolatzen.Eta eztabaidak? Ikusi besterik ez dago plater batzuen bueltan bildutak zein arazo ditugun hitza hartzeko! Hori oilotegia! Libre sentitzen garenean parte hartzen dugu, eta partaidetzarekin are libreago sentitu.

Baina botere zapaltzaileek, gu geuk izan gaitezkeenak,  mehatxatzen gaituztenean, burokrazia dagoenean, erabakiak aldez aurretik hartuak daudenean... orduan bai, pasibo bihurtzen gara... Batzuk hain dira pasiboak isolamendu ziegatik ez direla ateratzen!

Jendea ardatz izango duen jendarte batekin amesten dugunontzat partaidetza ez da lelo hutsa. Partaidetza amesgaiztotik ametserako zubia da.

Zabaldu.com zubi horrek behar dituen miloika zutabetariko bat da.