Hernaniue blog

•  Dendan bertan aurkez dezakegu kexa.
• Argitaratzaileari edo dendaren jabeari kexa bidal diezaiokegu, baldin eta baldintza berberetan euskarazko bertsioa erdarazkoa baino garestiagoa baldin bada.
• Dirulaguntza publikoekin argitaratu baldin bada produktua, dirua eman duen erakundeari jakinaraz diezaiokegu.

Nolanahi ere, adeitasunez jardutea komeni izaten da, gertatzen zaigunaren errua saltzaileari bota gabe

Kexa naiteke zinema edo ikus-entzunezko produktuak ez daudelako euskaraz?

Horren inguruko legerik ez dagoenez, gure kexak presio gisa balio dezake erakustaretoentzat, produktoreentzat, banatzaileentzat eta administrazioentzat. Katalunian atera dute katalanez bikoiztutako edo azpitituludun filmen kuotak ezartzen dituen zinemaren
legea.

Koldo Izagirre (Susa, 2011)

atu du Koldo Izagirrek nobela berria, orduko gazteen borrokak eta giro sozio politikoa oinarri hartuta. Gazte hauek oso kontzientzia politiko zein kultural handikoak dira, eta militarismoa eta bizitza pribatua bat eginda dute. Beraien bizitza poliedrikoa politikak, sexualitatearen askatasunak, feminismoak, ekologismoak, drogek… eratzen dute. Koldo Izagirrek, liburuko orrietan islatzen den giro matxinoarekin bateratze aldera edo, estilo narratibo ez konformista erabiltzen du eta belaunaldi hartan gazte izandako askok bere burua islatuta ikusiko du liburu honetan.

Guillermo Gómezi Profesor de ELE en apuros blogean irakurritakoaren harira akordatu naiz asteburuko bi egoeraz. Gómezek aitortzen du elebitasun pasiboaren oso zalea ez dela izan, baina orain bide interesgarria izan daitekeela uste duela.

Elebitasun pasiboaren bi adibideren erdian izan naiz asteburuan. Larunbatean Euskal Herriko Bilgune Feministak antolatutako topaketetako tailer batean izan naiz. Nire alboan duela urte batzuk atzerritik etorritako kazetaria eseri da; ezagutzen dut, ez du euskaraz hitz egiten eta pixka bat ulertzen du, nahiz eta berak esan poliki hitz eginez gero ulertzen duela. Korapiloa egin zait eztarrian, hiru bat orduko saioa aurretik, gutxi gara tailerrean eta  gaztelaniaz egin behar ote dugu? Gaur nekatuta nago, ez daukat gaztelaniaz egiteko gogorik, euskaraz ez dakien bakarra da, nik paso egingo dut eta euskaraz egingo dut… Tailerreko gidariak bakoitzak aurkezpentxoa egitea eskatu du, “ea, ea zer gertatzen den…” pentsatu dut. Atzerriko kazetariak hitz gutxitan egin du aurkezpena, euskaraz, eta gero gaztelaniaz esan du entzutera etorri dela. Gidariak esan dio ea ulertzen duen euskaraz, eta besteak baietz, makal eginez gero baietz. Ez da egia, nik badakit gutxi ulertzen duela, eta berak ere honezkero bazekien zenbat ulertuko zuen eta zenbat ez. Txalogarria iruditu zait kazetariaren jarrera, hantxe egon da hiru orduz, entzuten, elebitasun pasiboa praktikan jartzen, euskara ikasten.

Igandean, Lilatoia. Betiko lagun korrikalariarekin bazkalduko dut. Herri euskaldunean jaioa da, Espainiatik etorritako gurasoak… betiko perfila. Ez du hitz egiten euskaraz eta pixka bat ulertzen du, nahiz eta berak esan ondo moldatzen dela ulertzeko. Zer egin? Dena euskaraz egiten badut beste lagunekin berak ez du lortuko konbertsazio bat bera ere jarraitzea. Bietara egin dugu. Euskaraz egin dugunean oso adi jarri da, batzuetan igartzen zaio ulertzen duela eta beste batzuetan ez du haria segitu. Berarentzat egoera gogorra dela pentsatzen aritu naiz, herri euskaldunean jaio, beste herri euskaldun batean bizi… eta kapaz ez herrikideen euskara ulertzeko. Ez ezazue ordea, bestela ulertu, niri pena eman dit berak, baina segitzen dut pentsatzen deseroso sentitu behar dutela, alegia, behin eta berriz deseroso sentitu behar dutela euskaraz jo eta su ari direnen erdian, adi-adi… ikasi arte, sikiera ulertzera heldu arte. Beste kontu bat litzateke hitz egiten ikastea.

Politena gero etorri da. Hegoamerikar tankera duen zerbitzariari edaria kobratzeko eskatu diot euskaraz, jakin gabe ulertuko didan ala ez, eta albotik, barrez, aipatu berri dudan lagunak: “Baina ba al dakizu ba ulertuko dizun euskaraz?”, eta nik “Probatu egin behar da!”. Ez dakit zerbitzariak entzun duen gure konbertsazioa, baina “sei euro eta hamar” erantzun du euskaraz. Nik lagunari, “ikusten?”. “Es verdad!, es verdad!”.

Betiko kontuak dira, nobedaderik ez, baina asteburuko bi pox txikitxo niretzat.

Onintza Irureta Azkuneren blogetik jasotakoa

Euskara ofiziala den lurraldeetan bai (EAEn eta Nafarroako eremu euskaldunean), balio ofizial berbera baitu euskarak, eta legeetan jasotako eskubidea baita administrazioari hizkuntza ofizialetako batean egitea. Gainera, administrazioak berak ere euskaraz egin beharko digu. Beraz, bulego batera joaten garenean norbait egon beharko litzateke zerbitzua euskaraz emateko moduan. Guri kasu egiten digunak ez badaki, eskubidea daukagu euskaraz dakien beste norbaitekin hitz egiteko eskatzeko. Hori guztia aplikagarria da lurralde horietan ari diren edozein administraziotako organoentzat, baita Espainiako Estatukoentzat ere.

Nafarroako eremu mistoan ere euskaraz egin ahal izango dugu, baina ez dago aitortuta hautatutako hizkuntzan harrera izateko eskubidea. Eremu ez euskaldunean, berriz, idatziak euskaraz aurkeztu ahal izango ditugu, baina administrazioak nahi badu, gaztelaniazko itzulpena eskatzeko ahalmena dauka.

Iparraldean ez dute inolako balio ofizialik euskaraz aurkeztutako dokumentuek, eta administrazioaren hizkuntza bakarra frantsesa da.

Lege egoera edozein izanda ere, bulego guztietan beti lehen hitza euskaraz egin dezakegu edo zuzenean galdetu arreta egiten ari zaigun langileari ea euskaraz dakien, eta ez baldin badaki, dakien norbaitekin jartzeko eskatu. Hori guztia lasai eta tonu onean egitea komeni da, konplizitateak sortuz eta geu deseroso sentitu barik.

Gu administrazio batera hurbiltzen garenean ditugun eskubideak dira orain arte adierazitako guztiak. Baina ez dugu ahaztu behar administrazioko langileak ere garen momentutik herritarren eskubide horiek bermatzea gure esku dagoela, alegia, herritarren eskubideak gure betebeharrak direla.